天津王庆坨公墓带您了解什么是守灵？

亲戚的上祭可以看作是加强两个家庭之间亲戚之间的纽带和合作的一种方式。如果一个家庭遇到困难，他会得到各方的支持，帮助死者家属渡过难关。如果他说别人有困难(一般指白事)，受礼的家庭会负责帮忙，送货送钱，祭拜死者。当然，两个家庭在举行葬礼时间、穿着葬礼、举比行动等方面也有不同的特点。天津王庆坨公墓

强烈的凄凉与简约淡化的对比。葬礼上，黑衣壮族别人的悲伤气氛明显浓厚，全家人沉浸在“黑云压城欲毁”的幻灭中，而大山汉族的葬礼相对简单、单调、短暂，主要体现在丧服、哭鬼、守灵等方面。在丧服上，黑衣壮人死者的孩子和儿媳全身都穿着白色丧服，方巾、外套、裤子和鞋子都是白色的。孙子孙女、堂兄弟、外籍家庭、远亲等。只能戴白方巾和白大褂，整个家庭都表现出了穿麻戴孝的强大效果。天津王庆坨公墓。但是大山汉族不穿丧服，只戴头巾，孩子的方巾比别人长一点。虽然是普孝(作者的调查点只有张和李，可以开普孝)，但是两个家庭都有哭鬼守灵的习俗。黑衣壮人守灵的人很多，包括死者家庭(孩子、孙子)和堂兄弟家庭。他们整天围着棺材当场坐下。尤其是葬礼前一天晚上，表亲、儿女、远亲都陪着家人守灵。当他们哭泣时，他们都帮助棺材哭泣。然而，大山汉族哭泣的人和守灵的人很少，只有孩子和儿媳。男人不哭，也不需要围着棺材守灵。在调查中，作者发现白天只有五个女人。

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